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清明时节话生死--新时代陵园的情感营销

时间:2018/4/17 11:15:13 点击:691

  核心提示:信息来源:洛阳墓地宝山陵园清明时节话生死,生死不应该是很沉重的话题,探问死亡是为了更好的生存清明既是一个科学的节气,...

清明时节话生死,生死不应该是很沉重的话题,探问死亡是为了更好的生存 清明既是一个科学的节气,又是一个文化的节日,在清明时节关注、讨论生死问题是大有必要的。死和生是相互关联的,我们在对待生死问题上和其他宗教不一样,我们看重死亡,是为了更好地生存。 死亡这个问题既简单又复杂,每个人都必然走向死亡。我们今天研究死亡的时候,可能很多问题现在还不能解决,但是我们还是要对科学给予敬畏。

探索未知是人的本性,因此探索死亡的本质也在路上。 人类历史有多长,死亡历史就有多长。在人类历史长河里,死者多于生者,死亡过程的发生多于生命过程。各种唯心观念将死亡看成进入另一个境界的开始,或由物质向精神的转换,而唯物主义者则将死亡视为作为物质的人体和依托于该人体的精神的消失。 北宋苏轼的诗句“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。”人类在过去的生活方式下,正是用一种不言而喻的方式,例如诗歌、戏曲及文献,把生死问题升华了、缓解了。

因此,正确看待生与死,就是在正视生命的发展过程。 面对死亡坦然接受,揭示死亡的哲学真相,让信仰开花,让情感绵延 人类无法过分地奢求长寿、奢求不死,这件事本身是贪婪的。死亡不是疾病,是生命的一个过程,是人生的一个部分,我们现在只有人生观,其实更需要“人死观”。其中,最核心的就是“接受”。

我们要坦然的面对死亡、接受死亡,这才是对死亡的尊重,也是对生命本身的尊重。未知生,焉知死,死亡是一个过程,这个过程中有一个灰色地带,也可能是生死两难,也可能是生不如死,灰色地带谁来照顾,最后的那一部分谁来照顾,每一个不同的生命在整个过程中都得到他相应的、应该的,更科学的照护,而不是笼统的去谈生死。揭开死亡的哲学面相,认为死亡哲学是生命教育与死亡辅导的冰山底座,关乎信仰与价值、爱与智慧。马赛尔的“亲人之死理论”,认为亲人死后并非归于虚无,情感经验仍然可以在逝者与生者之间发生链接,依然有一份绵延“你和我”的存在关系。

让死亡披覆尊严,生前预嘱敬畏生命,做好殡仪服务,让死亡立体起来 生前预嘱最重要的意义就是珍惜生命、敬畏生命,让整个社会拥抱自然、感恩自然。殡葬服务的社会价值是通过仪式感体现的,它让“死”本身矗立起来,和“生”一样披覆尊严。每一场殡葬服务仪式不仅是对逝者生命的浓缩,也是让更多的生者从中感悟生命的真谛,修正未来的人生方向和生命轨迹。美好生活不仅在于物质世界的丰富,更在于精神家园的丰赡,不仅在于生的精彩,也在于死的安详,生死两安,生死两悦。

清明时节再话生死,生活在阳光下沐浴温暖,死亡不应该是冰冷的、灰暗的,作为生命的一部分、一个过程,我们应该从观念上接受生死的情感传承,从殡仪礼仪上给予死亡更多色彩上的温暖,让追思和缅怀变得轻松,新时代的陵园有相当的营销策划应该朝这个方面倾斜,让人们对陵园的情感纾解期待重于价格选择,如此就是最好的营销。 本文由洛阳公墓 洛阳墓地 洛阳北邙低价墓地宝山陵园提供,咨询电话13938816917

作者:快乐南南 录入:快乐南南 来源:原创
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